അദ്ധ്യയം 1- മണ്ണിനെ പൊന്നാക്കല്
ഈ അദ്ധ്യയത്തെ കുറിച്ച് സഭയുടെ പ്രധാന ആരോപണം ഇതാണ്. “സ്വന്തം പ്രദേശത്തെ ജന്മിമാരെ കണെ്ടത്തുവാന് കുട്ടികളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതുവഴി വര്ഗസമരം എന്ന കാലഹരണപ്പെട്ട ആശയം വീണ്ടും കൊണ്ടുവരികയും സമൂഹത്തെ രണ്ടുവിഭാഗമായി തിരിച്ചുനിര്ത്തി അവരെ തമ്മില് തല്ലിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമം നടത്തുകയുമാണ്“
കേരളത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ സ്ഥിതിയ്ക്ക് കാരണം ഭൂപരിഷ്കരണമാണ് എന്ന് എത്ര പേര് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട് എന്നറിയില്ല. പക്ഷേ അത് മാത്രമാണ് കാരണമെന്ന് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എന്ന ആമുഖത്തോടെ..
1.പുതിയ പാഠത്തില്
ആദ്യ അദ്ധ്യായത്തില് മണ്ണിനെ പൊന്നാക്കുക എന്നതില് ആകെ പ്രതിപാതിക്കുന്നത് ജന്മി കുടിയാന് ബന്ധം മാത്രമാണ്.
പഴയ പാഠത്തില് പഴമയുടെ കതിരും പതിരും എന്നതില് ഇതേ കാര്യം കേരളത്തിലേക്കെത്തിയ ബ്രാഹ്മണര്, ചരിത്ര സഞ്ചാരികള് എന്നിവയിലൂടെ ഒരു പാഠ്യരീതിയില് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. രാധേയന് പറഞ്ഞ ലഘൂലേഖാ രീതി വളരെ വ്യക്തമാവും രണ്ടും കൂടി നോക്കിയാല്. പഴയതില് 12 പേജില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങളുടെ 30% പോലും ഇല്ല പുതിയതില് 10 പേജില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്.ജന്ന്മിത്തം, നാടുവാഴിത്ത, ഭാഷ, ലിപി, ജാതി,കലകള്,നാടോടിപ്പാട്ടുകള് മലയാള നാട്, രാജക്കന്മാര് എല്ലാം പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.
2. പ്രദേശത്തെ ജന്മിമാരെ കുറിച്ച്
പുതിയത് – ഒരു പ്രമാണം കൊടുത്തീട്ട് ചോദ്യം. അതു പരിശോധിച്ചു നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ ജന്മിയെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങള് കണ്ടെത്തൂ. (പഴയ ജന്മി ആവാം ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. എന്നാല് ഇന്നും ജന്മി ഉണ്ട് എന്ന് കുട്ടികള് കരുതാന് ഇതു ഇടയാക്കും. മൂലധന വ്യവസ്ഥ കൂടി പറഞ്ഞ് ഇന്ന് നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് മൂലധനം കൂട്ടി വച്ചിരിക്കൂന്നവര് ആര് എന്നതായിരുന്നു ശരിയായ രീതി.)
ഇനി പഴയതില് ഈ കാര്യം എത്ര സുന്ദരമായി കൈകാര്യം ചെഉതിരിക്കൂന്നു എന്ന് നോക്കു.
എന്തെല്ലാം അന്വേഷിക്കണം എന്ന ഭാഗത്ത്
നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ ഭൂവുടമകള് ആരായിരുന്നു?
…
…
..
ജാതീയമായി താഴ്ന്ന വിഭാഗക്കാരില്ജന്മികള് ഉണ്ടായിരുന്നോ?
വേരൊരു പേജില്
സമ്പത്തും അധികാരവും ഒരേവ്യക്തിയില് കേന്ദ്രീീകരിക്കുമ്പോള് സമൂഹത്തിനുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങള് എന്തെല്ലാം
(ഇങ്ങനെ അല്ലെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടെ?)
3. പുതിയത്.
കൃഷിഭൂമി കൃഷിക്കാരനു ലഭിച്ചതോടെ കേരളസമൂഹത്തിലുണ്ടായ മാറ്റങ്ങള് എന്തൊക്കെയാണ്? പട്ടികകള് പരിശോധിക്കൂ (പേജ് 14)
ആദ്യത്തെ പട്ടിക കൃഷിഭൂമി കുറയുന്നത്
രണ്ട്. ആയുര്ദൈര്ഘ്യം വര്ദ്ധിക്കുന്നത്
മൂന്ന് സാക്ഷരത കൂടിയത്
എന്റെ കണ്ടെത്തലുകള്
1. സാക്ഷരത വര്ദ്ധിച്ചു.
ആയുര്ദൈര്ഘ്യം കൂടിയതും, സാക്ഷരത കൂടിയതും ജന്മിത്തം നിര്ത്തലായതിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല പരിണതഫലമാണോ?
ഇതേകാര്യം പഴയതില് കൃഷിഭൂമിയുടെ അധികാരം, വിവിധ ത്തട്ടുകള്, ബുക്കാനന്റെ പുസ്തകത്തിലെ ഉദ്ധരണികള് വഴി സമൂഹത്തിലെ മറ്റൊരു മുഖ പരിചയം. ഇതല്ലേ ശരിയായ രീതി?
ഡാലി,
മുന്ജന്മിമാരെ ആധാരം നോക്കി കണ്ടുപിടിക്കാനാണ് ആവശ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.ഇത് ചരിത്രത്തില് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വിശകലനരീതിയാണ്.മുന്നാധാരങ്ങളില് ജന്മിയെ കണ്ടുപിടിക്കാന് സാധിക്കുകയും പലരുടെയും ഭൂമിയുടെ ജന്മി ഒരേ ആളായിരുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് ഈ വിശകലനരീതി നല്ലതാണ്.മാത്രമല്ല ജന്മിത്വം നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് വെറുതേ പറയുന്നതിന് പകരം വിശകലനം ചെയ്ത് നോക്കുന്നത് നല്ലതല്ലേ?
ഭൂപരിഷ്ക്കാരം സാമൂഹികാവസ്ഥയില് വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി എന്ന വാദം കഴമ്പുള്ളതാണ്.ഭൂമി എല്ലാവര്ക്കും കിട്ടി എന്നതിനേക്കാള് ഉല്പ്പാദനോപാദികള് കുറേ കൂടി ഈവനായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു എന്നത് വസ്തുതയാണ്.സ്വാഭാവികമായി സാമൂഹികാവസ്ഥയില് അത് കാതലായ മാറ്റമുണ്ടാക്കി. ഇത് എല്ലാം പോസിറ്റീവായ മാറ്റങ്ങള് ആണോ എന്ന് ചോദിച്ചാല് അല്ല.കാരണം ഉല്പ്പാദനോപാധികള് എത്രത്തോളം പ്രത്യുല്പ്പാദനപരമായി വിനയോഗിക്കപ്പെട്ടു എന്ന ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു.
ഈ പോസ്റ്റ് സഭയുടെ ആരോപണങ്ങള് എന്ന പോസ്റ്റില് കമന്റ് ആയി ഇട്ടീട്ടുണ്ട്. ചര്ച്ച ദയവായി അവിടെ നടത്തുക.